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※ 你是谁,你从哪里来,你要去何方? ※

周易佰搜帮 2018-06-19 13:43:15

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道自虚无生一气,便从一气产阴阳。

阴阳再合生三体,三体重生万物张。

“道在虚无缥缈中化生一气,一气又再次化生产生阴阳二气,阴阳二气又产生了第三个东西,第三个东西再化生,众生就么来了。”这是一个化学反应的方程式,标题可拟定为“众生是怎么来的”。众是三个人组成的,那人是怎么来的呢?“阴阳再合生三体”,人就是这么来的了。


一、人的由来



人是道所化生万物中的一种,同时又在万物之中属于最尊。《中景经》言“万物之中,人之最贵”同时人与天地属于“一体化进程”:“一形之内,包含天地,日月星辰,社稷刚柔,无所不法......所以头圆象天,足方象地,发为星辰,目为日月,眉为北斗,耳为社稷,口为江海,齿为玉石......”所以人是天地的别体,也是造化中最玄妙的生灵。


人如此尊贵,那人是从哪里来的呢?在中国的神化记载中说人是由女娲造出来的。女娲用泥土掺水捏出形状产生了人,之后因为用手捏人太慢了,为了“批量生产”女娲就取藤条搅入泥浆之中,向地面一撒,满地的泥点变成了人,人也就多起来了。在道教的经典中记载为人是由阴阳二气所化生的,《太上老君说五斗金章受生经》言:阳气上升,化生诸天,阴气下降,化生诸地,阳之余气化为男子,阴之余气化为女人,阴阳二气,混合自然,生生化化,乃有人伦。”


这段经文是在说天地与人的化生,同时天地与男女其实是“一体两用”的效果。阳气非常的轻盈,逐渐上升成为天,剩余的阳气继续化生变成了男人;阴气非常厚重,逐渐下沉变为地,剩余的阴气继续化生就变成了女人。之后男女再化生,就产生了更多的人。人不但是阴阳的余气而且还是天地的精华,《太上老君开天经》言:“上取天精,下取地精,中间和合,以成一神,名曰人也”,人是天精地精合成的神,所以在《易经》中说:“乾道成男,坤道成女”也是这个意思。


二、十月怀胎



常言道“十月怀胎一朝分娩”,人的产生是由父精母血结成胚胎在母体怀孕之后月满而生。现代的科技可以清晰的看到人在母体中的状态,包括受精卵的形成、胎儿发育、长出手脚,直到最后的生产。在道经中也记载了人十月怀胎的样子,其中不单单是形体的健全,而且还有灵性的成熟。


在《太上老君内观经》中老君曰:“父母和合,人受其生。始,一月为胞,精血凝也。二月成胎,形兆胚也。三月阳神为三魂,动而生也。四月阴灵为七魄,静镇形也。五月,五行分藏以安神也。六月,六律定腑用滋灵也。七月,七精开窍,通光明也。八月,八景神具,降真灵也。九月,宫室罗布,以定精也。十月气足,万象成也。”


人的生成可以总结为“一月精血凝,二月胚胎形,三月三魂动,四月七魄静,五月五脏分,六月六腑定,七月七窍明,八月八景灵,九月形体全,十月万象成”这样一句来概括。


人不但从这个程序中来,而且男女的成形也是在这变化中产生的。男女的后天是有别的,也就是出生后的样子是不同的。其实在先天的时候,也就是在母体的时候,男女就在生长中产生了变化。无论男女肾都是最早生出的脏器,之后逐次生成剩余脏腑。


《黄庭经》言:“男子之生,先生右肾,以外精而内血,阴为里也;女子之生,先生左肾,以外血而内精,阳为里也。”


男人首先生出右肾,虽然男性属阳,但是阴在体内为主导;女性则是首先生出左肾,虽然女性属阴,但是阳在体内为主导。在肾长出以后,其余五脏也依次生出:“肾生脾,脾生肝,肝生肺,肺生心,心生小肠,小肠生大肠,大肠生胆,胆生肾,肾生膀胱,膀胱生三元,三元生三焦,三焦生八脉,八脉生十二经,十二经生十五络,十五络生一百八十继络,一百八十继络生一百八十缠络,一百八十缠络生三万六千丝络,三万六千丝络生三百六十五骨,三百六十五骨生八万四千毛窍,三百日,胎完气足,灵光入体,与母生离而为人也。”


经过这样一套程序,终于十月胎满,人可以出生了,母亲也可以不用辛苦的挺着大肚子了。然而并不是人的月份足了就一定会“生”,就像生产产品一样,产品生产完成是不能直接投入市场的,是需要经过检验程序才可以投入使用的。人其实也是一样,十月胎满也要经过检验才可以出生。是谁负责检验这道程序呢?又是如何检验的呢?


《生神章经》云:“人之受生於胞胎之中,三元养育,元炁结形,故九月神布,炁满能声,声尚神具,九天称庆,太一执符,帝君品命,主录勒籍,司命定算,五帝监生,圣母卫房,天神地祇,三界备守,九天司马在庭,东向读九天生神宝章九过,男则万神唱恭,女则万神唱奉,男则司命敬诺,女则司命敬顺,於是而生”。从上述经文来看,人出生应该是件很隆重的盛事。不但怀胎麻烦,出生也是相当的繁琐。


人成形之后,首先要太一神负责拿着符命标签,九天帝君负责将人分出价位型号,主录仙官负责登记注入薄籍,司命大神负责评估保质期,五帝大神负责投入市场,圣母元君负责监督产品的安全到来,天神和地祇在整个大市场看守保证“即将来到的”投入使用。人准备投入市场之后还需要有神仙宣读说明书,之后其他神明一起唱歌作为口令,这才可以生出。


九天司马大神在天中面向东方读《九天生神宝章》九遍,读过之后如果是男孩,那么万神唱“恭”;如果是女孩,那么万神唱“奉”。司命神为男孩“敬诺”,为女孩“敬顺”,然后这时才可以发货并投入使用。人也就这么出生了。


如果是九天司马不下命令并且不读经的话,那么万神就不会唱“恭”“诺”,那么小孩还是生不出或着夭折的。所以说人的出生是非常幸福的一件事情:人采集了天地间的灵气精华,又在母体内用十个月的时间生长出形体和灵魂,并且在出生的时候还有满天的神仙给念经唱歌,这简直是太幸福的事了。在人的出生的时候全家都是非常幸福的,等了十个月的小宝宝终于降世,在父母的悉心照料下长大成人,一代一代的延续着血脉和家族的意义。然后人从出生的辉煌和一生的幸福都来源于两个人,那就是我们的父母,生养我的人。


三、诵读经诰,为父母祈福


道教中有一位尊神叫做“治世福神,荡魔天尊”也就是武当山的主神:真武大帝。真武大帝又称“三教祖师玄天上帝”“报恩教主”,在《正统道藏》洞神部本文类不但有《太上老君说报父母恩重经》而且还有一部《玄天上帝说报父母恩重经》,都言父母恩情之重,大家可以在二月十五太上老君圣诞的日子为父母诵经祈福,消灾延寿。下录玄帝报恩宝诰,亦可多持多诵,二六时中常念诵,四季之中父母安。




报恩宝诰

志心皈命礼。


玄元应化,武曲分真,垂念我等众生,有相托生。父母怀胎十月,乳哺三年,辛苦百千,殷勤寸念。怜我父母,日渐衰朽,我今持念平等,悉灭险峻贪嗔。礼帝为师,祈恩报本。愿我现在父母,福寿增延,过去宗祖,早得超生,大圣大慈,大仁大孝,八十二化,报恩教主,佑圣真武,治世福神,玉虚师相,玄天上帝,金阙化身,终劫济苦天尊。



父母恩情大如天,常把孝敬记心间。关爱父母多陪伴,念经诵诰阖家安。

志心称念,消灾延寿天尊,福生无量天尊,长生保命天尊,不可思议功德。

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道教是天尊对人间最慈悲的叮咛!

(精舍图文 鼎然整理)

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