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楼兰丝语 || 人不怕穷 就怕破罐子破摔

楼兰居 2018-06-19 16:26:15


第295期


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《7戒释典》(25):

君子固穷

小人穷斯滥矣

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【典句】:

子曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。

——语出《论语•卫灵公》

 

【释语】:

有教养德行的人,即便处境困窘不得志,也不会失了节操,而小人困窘时,就会任意妄为,没有顾忌,不能把握自己。


-1-


有一个笑话说,两个农妇聊天,其中一个农妇问:你说皇后娘娘早上吃什么?

另一个农妇说:肯定是大饼卷大葱,酱想蘸多少蘸多少,一点都不心疼。

刚好她们的男人也在聊天,一个男人说:如果我是皇帝,就把整个村的牛粪全包下来,不许别人捡,只能我自己一个人捡。

另一个男人说:皇帝哪还用捡粪?肯定是拿个蒲扇,吃着西瓜,坐在树荫底下看着下人们捡呢!

 

穷人无法想象皇帝的生活,某皇帝吃顿包子,包子就火起来。

富豪无法体会穷人的苟活,所以才会有“何不食肉糜”一说。

我们这些每天有吃有喝,还能上网刷刷屏的所谓“穷”人,许多人也体会不到,真正的穷人是怎样生活的。

 

贫穷,有些人是因为懒,不善持家或恶习。

更多的人是因为眼界、生活条件、能力的限制,尽管很努力,很勤俭,但仍然是穷。

有时候觉得一个人小气,爱计较,觉得买一斤菜从这头问到那头,为了两毛钱讨价半天是丢人,是不值得。而对一些人来说,他枕头底下两千块的家当,就是这么一分一分攒起来的。

很多普通人,往往身上具有一些人所不具有的品质:本分。(安分守己)

 

 

-2-

不可否认,穷,是一些人作奸犯科的初始动机或诱因。

这就好比,两个人打架,碰巧旁边放着一把剪子,可能没有剪子也就想不起来用它,但是看到它,它在,就有人会顺手拿起来捅上了。

 

但无论怎样,贫穷都不应该成为违法或犯罪的理由。

许多时候,穷是表象,而违法犯罪的根源,是一个人的道德观,价值观使然。

有钱,或许不屑去做逃票、讹诈或偷人家棵菜的勾当,但并不代表在别的方面遵纪守法,多少人是铤而走险犯法富起来的,又有多少公子王公、贪官污吏犯下了比这严重得多的罪行?

 

再深一层,是社会风气使然,是人性使然。

这就好比一个人有机会利用工作之便,获取一些利益而不获取,别人会觉得你傻。

更多时候是没有机会,也要创造机会去沾一点,贪一点,赚一点。

撑死胆大的,饿死胆小的,反正不能呆头呆脑的去做傻子。

即便你本本分分做生意,都会劣币驱逐良币,难免受这种风气影响。

这时候和穷不穷有关系吗?是人性私欲作宗,是社会风气作宗。

社会越浮华,攀比之风越重,这种风气越猛烈。

当今中国如是。

 

 


-3-

子曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。

孔子说这话,可不是吃饱了撑的,而是被卫国军队围困,好几个徒弟都饿得两眼发绿,情绪波动很大,口出怨言的时候。

这是孔子劝慰和训导弟子的话,意思是说,有教养德行的人,即便处境困窘不得志,也不会失了节操,而小人困窘时,就会任意妄为,没有顾忌,不能把握自己。

 

这个社会上这样的君子有吗?有的。但一定是不多。

一个人凭本事生财有道是一回事,而生财无道而又没有门路,偷盗不敢贪墨无路的人,恐怕是占了多数。这类人算不上君子也谈不上小人,就是我们这种普通人。

普通人是什么呢?

就是做不到利益面前岿然不动的境界,能捞的好处捞一把,能沾的光沾一点。但是有廉耻,不会去坑蒙拐骗;有畏惧,不会去作奸犯科;有恻隐,不会为了自身利益不顾别人死活。

偶尔发发牢骚,抱怨下命运坎坷不公,社会贫富悬殊,完事该干嘛干嘛去。

但从内心里,一定会把自己和小人扯得远远地:做不了君子,看不上小人。

 

而对于孔子“君子固穷,小人穷斯滥矣”这句话,我们是可以这样理解的:

贫困不可怕,怕的是潦倒。人最怕的是破罐子破摔,自己对前途和未来失去了信心。

 


 

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日历图片:紫魅炫裳 本期编辑:冰蓝玉狐

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